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小学四年级的语文有故事,有课文,有组词、有造句,有近义词,有反义词。那么四年级语文下册的近义词有哪些呢?下面就是读文网小编给大家整理的四年级语文下册近义词,希望对你有用!
一、 古诗词
1、独从敬亭山 2、望洞庭 3、忆江南
[唐]李白 [唐]刘禹锡 [唐]白居易
众鸟高飞尽, 湖光秋月两相和, 江南好,
孤云独去闲. 潭面无风镜未磨. 风景旧曾谙.
相看两不厌, 遥望洞庭山水翠, 日出江花红胜火.
只有敬亭山. 白银盘里一青螺. 能不忆江南.
4、乡村四月 5、四时田园杂兴 6、渔歌子
[宋]翁卷 [宋]范成大 [唐]张志和
绿遍山原白满川, 昼出耘田夜绩麻, 西塞山前白鹭飞,
子规声里雨如烟. 村庄儿女各当家. 桃花流水鳜鱼肥.
乡材四月闲人少, 童孙未解供耕织, 青箬笠,绿蓑衣,
才了蚕桑又插田. 也傍桑阴学种瓜. 斜风细雨不须归.
二、 日积月累
描写自然风光的古诗名句
大漠孤烟直,长河落日圆。 (王维)
几行红叶树,无数夕阳山。 (王士缜)
落木千山天远大,澄江一道月分明。 (黄庭坚)
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。 (辛弃疾)
春江潮水连海平,海上明月共潮生。 (张若虚)
关于诚信、友爱、尊老爱幼的名句
言必信,行必果。 《论语.子路》
与朋友交,言而有信。 《论语.学而》
已所不欲,勿施于人。 《论语.颜渊》
精诚所加,金石为开。 《后汉书.广陵思王荆传》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 《孟子.离娄下》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
农业谚语:
清明前后,种瓜点豆。
朝霞不出门,晚霞行千里。
天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。
鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。
蚂蚁搬[有蛇过道,明日必有大风雨到。
春雾风,夏雾晴,秋雾阴,冬雾雪。
与战争有关的成语:
知已知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里
出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西
四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳
兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
关于生命感悟的名人名言:
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把
限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)
我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出
在于给予,而不是接受,也不是在于争取。(巴金)
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他
之忧,乐他人之乐。(爱因斯坦)
描写田园风光的古诗名句
采菊东篱下,悠然见南山。 (陶渊明)
人闲桂花落,夜静春山空。 (王维)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 (苏轼)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 (赵师秀)
鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖半掩扉。 (王驾)
独出前门望野田,月明荞麦花如雪。 (白居易)
形容人的精神与意志的成语:
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息
聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴
知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为
一暴十寒 寸进迟退 有始无终 半途而废
歇后语:
水滴石穿——非一日之功 早开的红梅——一枝独秀
砌墙的石头——后来居上 关羽失荆州——骄兵必败
王羲之写字——入木三分 周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨
三, 四字词
波澜壮阔 水平如镜 峰峦雄伟 红叶似火 拔地而起
奇峰罗列 形态万千 色彩明丽 危峰兀立 连绵不断
突兀森郁 重重叠叠 斑斑点点 缓缓驶过 闷闷不乐
迷惑不解 面呈菜色 疲备不堪 狼吞虎咽 骨瘦如柴
梦寐以求 走街串巷 将心比心 争先恐后 若无其事
见死不救 鱼贯而出 愚不可及 气喘吁吁 响彻云霄
横七竖八 欲出又止 多灾多难 随心所欲 不折不扣
枯枝烂叶 异想天开 机毁人亡 轻而易举 花繁叶茂
磕磕绊绊 多姿多彩 清香袅袅 不假思索 热泪盈眶
与世长辞 重见天日 改天换地 傲然挺立 神气十足
怦然一震 胆大妄为 清澈见底 赏心悦目 一丝不苟
融为一体 全神贯注 仪态端庄 莫名其妙 信心十足
疑惑不解
四,句子
1.理解句子意思。
(方法:联系上下文、联系时代背景、联系自己的生活经验、抓住重点词语仔细想)
(1)想画面理解诗句意思:第1课“课后思考题”第二题(p5)、第23课“课后思考题”第二题(p111);
(2)抓住重点词体会句子的意思:第3课“课后思考题”之第二题(p11);
(3)联系实际(或现实)体会句子的意思:第5课“课后思考题”第二题(p21)、“小泡泡”【15】(p71)、第19课“课后思考题”第三题(p90);
(4)结合课文和具体事例理解句子意思:第15课“课后思考题”第二题(p72);
结合课文和生活实际理解句子意思:第17课“课后思考题”第二题(p84)、第19课“课后思考题”第二题(p90)、第25课“课后思考题”第三题(p123);
(5)联系上下文体会句子的意思:“小泡泡”【27】(p129)
(6)体会句子含着的意思:“课后思考题”第三题(p58)、语文园地五“我的发现”(p96)
2.体会句子的修辞手法。
(1)体会排比句的特点和表达效果:语文园地一“我的发现”(p16);
(2)体会比喻句中带点部分所表达的思想感情:语文园地四“我的发现”(p79);
(3)体会拟人句在描写动植物特点时所起的作用:语文园地六“我的发现”(p117)。
3.体会标点符号的作用: 语文园地七“我的发现”(p136)
五、阅读:
1.方法导引
(1)理解课文内容
抓住联系进行思考:“小泡泡”【1】(p7)、“小泡泡”【5】(p24)、小泡泡【14】(p58)、第2课“课后思考题”第二题(p8)、第5课“课后思考题”第二题(p21)、第11课“课后思考题”第三题(p44)、第27课“课后思考题”第二题(p123);
由果追因地进行思考:“小泡泡”【3】(p10)、“小泡泡”【4】(p21)、“小泡泡”【6】(p27)、小泡泡【26】(p120)、小泡泡【32】(p148)、小泡泡【33】(p157)、第11课“课后思考题”第二题(p44)、第13课“课后思考题”第二题(p58);
顺着文章思路进行思考:小泡泡【7】(p35)、小泡泡【8】(p43)、第25课“课后思考题”第二题(p123)。
概括主要内容的方法:语文园地八“我的发现”(p160)
(2)引导实践
小泡泡【9】(p43)、小泡泡【17】和【18】(p85)、小泡泡【20】(p102)。
(3)体会文章的思想感情
结合课文和生活实际体会思想感情:小泡泡【29】(p142)、第7课“课后思考题”第二题(p27)、第9课“课后思考题”第二题(p38)、第29课“课后思考题”第二题(p143);
展开联想和想象体会思想感情:小泡泡【19】(p101)、第21课“课后思考题”第一题(p103)、第23课“课后思考题”第二题(p111)。
通过入情入境地读设身处地地想体会思想感情:“小泡泡”【2】(p10);
联系上下文从句子中体会人物的想法或心情:第29课“课后思考题”第三题(p143)、第31课“课后思考题”第二、三题(p151);
通过理清课文的条理和思路体会思想感情:第3课“课后思考题”第二题(p11)。
(4)领悟文章的结构特点和表达方法:小泡泡【14】(p58)
2.阅读训练
成语故事【1】(p97)、成语故事【2】(p137)、趣味语文【2】(p162)、选读课文8篇。
3.课外阅读
小泡泡【30】(p143)、小泡泡【31】(p147)、小泡泡【34】(p157)、第1课“课后思考题”选作题(p5)。
4.阅读积累
积累优美段落:第2课“课后思考题”第三题。
关于背诵课文:全文背诵第1课、第2课、19课、23课,选段背诵第3课、17课、21课
关于默写课文:《独坐敬庭山》《望洞庭》《乡村四月》《四时田园杂兴》
六,口语交际
(1)语文园地一:我们去春游(p15) (2)语文园地二:以诚待人(p31)
(3)语文园地三:大自然的启示(p49)(4)语文园地四:小小新闻发布会(p79)
(5)语文园地五:热爱生命(p95) (6)语文园地六:田园生活(p116)
(7)语文园地七:我敬佩的一个人(p135)(8)语文园地八:向你推荐一本书(p159)
七,习作训练
①语文园地一:可爱的校园 (p15)②语文园地二:△△,我想对你说(p31)
③语文园地三:大自然的启示(p49)④语文园地四:日军轰炸上海火车南站(p79)
⑤语文园地五:热爱生命的故事(p95)⑥语文园地六:田园生活(p116)
⑦语文园地七:我敬佩的一个人(p135)⑧语文园地八:自由表达(p160)
八,综合性学习:
(1)综合性学习:①走进大自然(p38),②走进田园(p103)
(2)展示台:①语文园地三(p51),②语文园地六(p118)
会认的生字(生字表一)
1、螺 谙
2、澜 瑕 翡 峦 骆 驼 兀 绵
3、浙 臀 稍 额 蜿 蜒
4、缎 涧 俯 皑 蹄 溅 延 鞍
5、拮 寐 驰 馈 惑 捎
6、巷 津 损 晾 签 耽 甩 赚
7、沃 呈 惫 堪 杰 捶
9、幼 侦 嘲 愚 蠢 吁 彻
10、祸 乃 侵 蚀 垦 亩 营 扣
11、蝙 蝠 蛾 铛 揭 碍 荧
12、殃 帚 腐 壤 翼 略 键 鲸
13、屑 挺 拧 蘑 鬼 呻 吟 宛
14、晋 冀 絮 瞎 歪 挪 枕 劈
15、卓 盔 凯 腕 驻 弥 胁
16、蔚 弋 频 茵
17、畅 磕 弧 翔 权 缤 袅
18、捐 盲 屡 眶 遵 搂
19、扰 诊 撼 蹋 限
20、吕 滥 厘 刷
21、檐 饰 冠 捣 谐
22、镶 嵌 骏 膘 垠 爵 悠 畜
23、蚕 昼 耘 塞 箬 笠 蓑
24、畔 兜 穗 裹 嚼 肺 腑 撩
25、违 妄 执
26、邀 挚 仪 咕 痴 锁
27、罢 徽 聋 哑
28、婴 毅 筐 怖 肿 榨 憋 诱
29、妻 虱 蔡 睬 烫 剂
30、臣 婚 绢 豌 沼 吉 祥
31、袖 吩 恕 押 狠 肝 挽
32、矩 捞 锡 币 叉 霉 仇 誓
会写的字(生字表二)
亭(长亭) 庭(家庭) 潭(潭水) 螺(海 螺) 谙(谙练)
澜(波澜) 瑕(瑕疵) 攀(攀升) 峦(山 峦) 泰(泰山)
骆(骆驼) 驼(骆驼) 罗(姓罗) 障(屏障) 兀(兀立)
绵(连绵) 浙(浙江) 桐(梧桐树) 簇(一簇) 浓(浓厚)
臀(臀部) 稍(稍微) 额(额角) 擦(擦伤) 蜿(蜿蜒)
蜒(蜿蜒) 乳(乳汁) 据(依据) 源(源头) 维(维持)
财(财富) 属(属相) 货(货车) 驰(奔驰) 赠(馈赠)
驶(驶过) 德(道德) 惑(迷惑) 码(号码) 库(车库)
捎(捎带) 橡(橡皮) 拨(拨开) 尊(尊严) 沃(肥沃)
呈(呈现) 惫(疲惫) 堪(难堪) 善(善良) 款(款待)
例(例外) 瘦(清瘦) 杰(杰出) 喉(喉咙) 捶(捶背)
僵(僵硬) 配(配合) 幼(幼小) 滩(沙滩) 侦(侦察)
嘲(嘲笑) 啄(啄木鸟) 企(企图) 愚(愚蠢) 蠢(愚蠢)
返(返回) 拦(拦住) 鸥(海鸥) 帽(帽子) 吁(呼吁)
彻(彻底) 蝙(蝙蝠) 蝠(蝙蝠) 捕(捕获) 蛾(飞蛾)
蚊(蚊子) 避(避难) 锐(锐气) 铛(铃铛) 蝇(蝇子)
揭(揭开) 碍(障碍) 荧(荧屏) 削(削发) 喂(喂养)
哨(口哨) 挺(挺进) 斯(斯文) 甩(甩开) 踢(踢开)
枪(手枪) 防(防空洞) 鬼(鬼子) 汉(汉字) 滚(打滚)
毁(毁坏) 惯(习惯) 牺(牺牲) 牲(牺牲) 凯(凯歌)
征(长征) 阿(阿姨) 姨(阿姨) 济(经济) 贡(贡献)
圣(圣火) 驻(驻守) 罪(罪人) 恶(恶人) 健(健康)
康(健康) 径(田径) 畅(畅通) 磕(磕磕绊绊) 绊(磕磕绊绊)
瞬(瞬间) 弧(弧形) 翔(飞翔) 权(权力) 缤(缤纷)
扰(扰动) 欲(欲望) 屈(屈辱) 茁(茁壮) 诊(诊治)
撼(振撼) 蹋(糟蹋) 限(限期) 棚(瓜棚) 饰(装饰)
冠(冠军) 菊(菊花) 瞧(瞧见) 率(率先) 觅(寻觅)
耸(高耸) 捣(捣乱) 搬(搬家) 巢(鸟巢) 谐(和谐)
眠(冬眠) 辛(辛苦) 蚕(春蚕) 桑(桑树) 昼(昼夜)
耘(耕耘) 绩(成绩) 塞(堵塞) 鹭(鹭鸟) 笠(斗笠)
略(略同) 辩(辩论) 奉(奉献) 违(违背) 磅(一磅)
拴(拴住) 拖(拖住) 释(解释) 宣(宣布) 萨(拉萨)
妄(妄想) 执(执着) 港(港湾) 澈(清澈) 壶(水壶)
缸(鱼缸) 罢(罢工) 苟(苟且) 绣(绣花) 挥(指挥)
徽(国徽) 聋(聋哑) 哑(聋哑) 昌(昌盛) 妻(妻子)
刺(针刺) 绑(绑匪) 扁(扁担) 鹊(喜鹊) 蔡(姓蔡)
睬(理睬) 肠(肠胃) 胃(肠胃) 烫(烫手) 剂(兴奋剂)
汤(汤圆) 焰(火焰) 驱(驱赶) 袖([袖子) 败(成败)
罚(罚款) 佩(佩服) 饶(饶恕) 抗(抵抗) 押(押运)
锁(锁头) 狠(狠心) 膝(双膝) 肝(肝脏) 脏(肝脏)
“的”字的词语搭配。
(波澜壮阔)的大海 (江底)的沙石 (雄伟)泰山
(红叶似火)的香山 (连绵不断)的画卷 (好奇)的心情
(高耸)的雪峰 (闪耀)的银链 (盛开)的白莲
(闪闪)的鳞光 (翠绿)的森林 (密密)的塔松
(撑开)的巨伞 (崭新)的汽车 (幸福)的时刻
(漆黑)的夜里 (空旷)的花园 (夏日)的沉寂
(曲折)的小路 (树叶)的沙沙声 (淡淡)的痕迹
(有趣)的事情 (深刻)的体会 (巨大)成功
(沉重)的大门 (欢乐)的叫声 (深重)的苦难
(绿色)的植被 (晴朗)的夜空 (厚厚)的白雪
(长长)的步枪 (光溜溜)的脊背 (高度)的评价
(卓越)的观察员 (深深)的谢意 (宝贵)的生命
(金黄色)的沙漠 (绿茵茵)的草地 (奔跑)的脚步
(洁白)的教室 (美丽)的彩虹 (优美)的曲线
(巨大)的悲哀 (激动)的泪水 (坚硬)的外壳
(无限)的价值 (凉凉)的雨点 (温暖)的阳光
(小小)的房屋 (长长)的藤 (绿绿)的叶
(独特)的风光 (绿绿)的浓荫 (鲜嫩)的笋
(迷人)的风景 (成群)的骏马 (白色)的绵羊
(黑色)的猪群 (金色)的晚霞 (浓绿)的麦叶
(红扑扑)的脸蛋 (丰满)的穗儿 (跳动)的音符
(清凉)的滋味 (欢快)的哨声 (新鲜)的蔬菜
(贫瘠)的土地 (严厉)的惩罚
“地”字的搭配。
(缓缓)地流 (轻轻)地拍 (欢快)地跳跃 (激动)地说
(狼吞虎咽)地吃 (微笑)地注视 (气喘吁吁)地奔跑
(慢慢)地走 (灵巧)地避开 (横七竖八)地拉
(翁翁)地叫 (垂头丧气)地弯着腰 (静静)地站
(不慌不忙)地回答 (凝神)地站着 (深深)地感动
(兴致勃勃)地唱着 (不由自主)地流淌 (不停)地飞
(不假思索)地答应 (紧紧)地拥抱 (好好)地使用
(齐刷刷)地冒出来 (明显)地变了 (大踏步)地走
(安闲)地欣赏 (平稳)地行驶 (激烈)地争吵
(高高)地耸立
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一、小说的定义:小说是一种通过完整的故事情节和典型的环境描写,塑造具有典型性格的人物形象,多角度、多层次反映社会生活的文学体裁。
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1. 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指:人的四肢
4. 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。
7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公宋襄公
8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经:诗 书 礼 易 春秋
10. 五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音:宫 商 角 徵 羽
14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死
16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷:稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩:青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)
24. 五官:耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味:甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏:心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书 数 射御
36. 造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲;父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。
42. 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲:六十甲子.甲子 甲寅 甲辰 甲午甲申甲戌https://妇女怀孕
45. 六尘佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北
47. 佛教六根佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意
48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名
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1. 第一位开拓“童话园地“的作家是:叶圣陶
2. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
3. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家:老舍。其作品是:《龙须沟》
4. 第一位伟大的爱国诗人: 屈原
5. 第一位女词人,亦称“一代词宗“:李清照
6. 第一位田园诗人: 东晋,陶渊明
7. 文章西汉两司马:司马迁.司马相如
8. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨
10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
14. 两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛
16. 二拍: 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
17. 李杜:李白 杜甫 小李杜: 李商隐 杜牧
18. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若
19. 史学双璧:史记 资治通鉴
20. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
21. 岁寒三友: 松 竹 梅
22. 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹
23. 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
24. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花
25. 中国三大国粹: 京剧 中医 中国画
26. 三言: 喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
27. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记
28. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏
29. 三别: 新婚别 垂老别 无家别
30.佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
31. 茅盾“蚀“三部曲: 幻灭 动摇 追求
32. 农村三部曲: 春蚕 秋收 残冬
33.三不朽:立德 立功 立言
34.《春秋》三传: 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》
35.三王: 夏禹 商汤 周公 36. 三山: 蓬莱 方丈 瀛洲
37. 郭沫若 “女神“三部曲:女神之再生 湘果棠棣之花
38. 巴金“爱情“三部曲: 雷 电 雨 “激流“三部曲: 家 春 秋
39. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道 40. 三代: 夏 商 周41.三原色:红 绿 蓝
42. 三体石经:尚书 春秋 左传 古文 小篆 汉隶三种字体书写
43. 三从四德:三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德:妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工
44.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
45. 三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常:仁 义 礼 智 信
46. 三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑 六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
47. 三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农 五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
48. 三教九流:三教:儒 道 释 九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
49. 三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
50. 三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
51. 三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
52. 佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
53. 佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
54. 三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行) 六部:吏 户 礼 兵 刑 工
55. 三军:上中下 左中右 海陆空
56. 三苏:苏洵 苏轼 苏辙
57. 三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴
58. 三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
59. 三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
60. 三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝 五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
61. 三曹: 曹操 曹丕 曹植--我国古代建安文学的代表
62. 三公: 周时,司马 司徒 司空 西汉,丞相 太尉 御史大夫 清明,太师 太傅 太保
63. 三教: 儒 释 道
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1、市花:北京——月季花、洛阳——牡丹花、香港(1997年7月1日,香港回归祖国)——紫荆花、澳门——莲花、成都——芙蓉花、绵阳——月季花
2、毛泽东主席给雷锋同志的题词是:“向雷锋同志学习。”
3、北京有名的公园有:颐和园、圆明园、天坛、北海、景山、香山等等。长城、故宫是世界闻名的古代建筑,人民大会堂、国家图书馆、中华世纪坛、首都国际机场是著名的现代建筑。
4、我国有56个民族,比如汉族、藏族、回族、壮族、傣族、白族、蒙古族等。有北京、上海、天津、重庆4个直辖市,香港、澳门2个特别行政区,黑龙江、河北、广西、海南、四川、台湾等28个省、自治区。
5、邮票被称为“微型百科全书”。世界上第一枚邮票出现在1840年的英国。1848年英国的阿切尔发明邮票打孔机。中国第一枚邮票是1878年清政府发行的大龙邮票。
6、节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。(立春 雨水 惊蛰 立夏小满 芒种 立秋 处暑 寒露立冬 小雪 大雪结语 春分 清明 谷雨 夏至 小暑 大暑 秋分白露 霜降 冬至 小寒 大寒)
7、唐朝戴嵩喜欢画牛,他画的《三牛图》、《归牧图》是两幅名画。我国现代的齐白石喜欢画虾,徐悲鸿喜欢画马,李苦禅喜欢画鹰。
8、安徒生是丹麦著名童话作家,《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》,《丑小鸭》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的,其中《灰姑娘》、《小红帽》,《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话,德国的豪夫童话,中国的叶圣陶、张天翼童话都是很有名的。
9、张衡发明的地动仪是世界上第一台测定地震方向的仪器。
10我国古代四大发明是:造纸术、印刷术、火药、指南针。我国现代科学家钱学森和邓稼先同其他科学家一起攻关,研制出了原子弹、氢弹,并把卫星送上了天。
11、李四光是我国著名的地质学家,根据他的研究成果,我国先后找到了大庆油田、胜利油田、华北油田等大油田,摘掉了“中国贫油”的帽子。
12、宋庆龄曾经担任中华人民共和国副主席,名誉主席,被海内外公认为20世纪最伟大的女性之一。《儿童时代》杂志是在她的关心下创办的。为纪念她,1982年5月,我国成立了宋庆龄基金会。
13、孔子,名丘,字仲尼,生活在春秋时代,是我国伟大的思想家和教育家。据说有弟子三千,其中72人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来,编成《论语》。
14、赵州桥,又叫安济桥,是隋朝石匠李春设计和参加建造的,距今已经有1300多年了。清明上河图是北宋张择端画的,距今已经有800多年了。
15、十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
16、每年的12月25日是西方的圣诞节,庆祝活动从12月24日晚上的圣诞夜开始,一直持续到第二年的1月6日。
17、2001年7月13日,我们申办2008年奥运会成功了。
18、绵阳的风景区:富乐山、西山、南山烈士陵园、南湖、白水湖、罗浮山、千佛山、鲁班水库、白龙宫、猿王洞;四川风景区:峨眉山、九寨沟、青城山、西岭雪山、都江堰、天台山、碧峰峡、黄龙风景区;世界遗产:颐和园、长城、秦兵马俑、九寨沟—黄龙风景区、
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1. 说明方法:举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、 下定义、作引用。
2. 七种短语类型:并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。
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1.小说三要素:A人物B情节C环境
2.议论文三要素:A论点B论据C论证
3.比喻三要素:A本体B喻体C喻词
4.记叙文六要素(五W+H):何时when何地where何人who何因why何过how何果what
5.律诗四条件:A八句四联(首颔颈尾)B偶尾同韵C中联对偶D平声合调
6.五种表达方式:A叙述B议论C抒情D说明 E描写
7.六种说明文说明方法:A举例子B列数字C打比方(喻)D作比较E分类别F下定义
8.三种说明文说明结构:A总分总结构B总分结构C分总结构
9.三大说明文说明顺序:A按时间顺序B按空间顺序C按逻辑顺序
10.两种基本议论文结构:A提出问题-----分析问题-----解决问题
B提出观点-----论证观点-----总结观点
11.六种议论文论证方法:A举例法B对比法C 喻证法
D E归谬法F
12.八种主要修辞方法:A比喻B拟人C排比D夸张
E反问G反复F设问H对偶(简记为:喻拟排夸,二反设对)
13.四种人物描写方法:A外貌描写B语言描写C动作描写D心理描写(简记为:外语动心)
14.七种短语类型: A并列短语B偏正短语C 主谓短语D动宾短语
E动补短语F介宾短语G的字短语(按功能划分为七种)
A名词性短语B动词性短语C形容词性短语(按词性分三种)
15.六种句子成分:A主语B谓语C宾语D补语E定语F状语
16.十二词类(性):A名动形B数量代C副介连D助叹拟
17.三种记叙方法(顺序):A顺叙B倒叙C插叙
18.三种省略号作用:A表引文内容省略B表列举事项省略C表说话中断延长
19.四种波折号作用:A表解释说明前文B表后文跳跃转折C表声音中断延长D表时地数起止
20.四种引号作用:A表引用实际内容B表讽刺反语C表特定称谓D表着重强调
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苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士。宋眉州眉山(今四川眉山)人。仁宗嘉佑二年(1057)年进士,时年仅二十一岁,深得欧阳修赏识。仁宗初读苏轼兄弟文章,退而喜道:“朕今日为子孙得两宰相矣。”时宋王朝积弱,苏轼主张“洗荡振刷而卓然有所立。”,力主兴革。熙宁初,王安石变法。苏轼反对新法,故离京赴杭州,密州,徐州,湖州等地任官。元丰二年七月,因一些新党分子诬陷他的诗句讽刺新法,被捕入狱,险些丧命,此即“乌台诗案”。出狱后,被贬黄州。期间开辟荒地,自号东坡居士,写出了很多伟大的作品。哲宗元年(1086),召回朝为翰林学士。因不同意司马光“专欲变熙宁之法,不复较量厉害,参用所长”的全盘否定新法的做法,遭旧党排挤。先后任杭州,颖州,扬州,定州等知州。昭圣元年,新党再执政,又被远贬惠州,儋州。元符三年(1100),徽宗即位,赦还。建中靖国元年(1101)六月,卒于常州。苏轼思想比较复杂。政治上以儒家为主体,对人生的态度上又以佛老为指导。既有积极入世的精神,又有超旷出世的胸怀。这种思想决定了他处顺境不流于逸乐,处困境也不陷于颓废。他的一生虽然在政治上失败,却也造就了一代的文学巨匠。苏轼是个博学多才的作家。他的诗和黄庭坚并称苏黄。他的文章和父,弟称三苏,入唐宋八大家。他的书法入宋四家。他的词独辟蹊径,高出人表。打破了“诗言志,词言情”的传统,从内容和形式上解除了词的各种束缚,使词成为了“无意不可入,无事不可言”的文学形式。《四库全书》提要云:“词自晚唐五代以来,以亲切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之白居易;至苏轼又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾一派。寻源溯流,不能不谓之别格,然谓之不工则不可。故今日尚与花间一派并行,而不能偏废。”
作为一个全能艺术家,巨儒政治家,一个刚直率真,放荡不羁的文人,一生的曲折不尽言表。自年轻还朝起用,谄害,贬谪,起用,再遭谄害,再被贬谪,十多年中,似乎什么不公的事他都遇到了。对苏东坡这样的一个有浪漫性情的文人来说,坎坷人生必会带来有魅力的诗文。于是,最沮丧的时期,东坡写出了最好的作品,他的诗词达到了成熟时期。愤怒过去了,尖酸也暂时过去,留下满心安详与去意。古往今来,似乎愈是才高八斗,壮志满怀,忧国忧民的仁人志士,其生平就愈是坎坷得让人心疼。而面对频频袭来的动荡激流,有人默默“归岸”,欲“了然万事,虚纳万境”而“独长醉”,有人做中流砥柱而“长年醒”,有人独立不惧,潇洒自适,且醉且醒。东坡自能在人生的激流起宕中遗世独立,岿然于天地。几经沉浮后,伟大的心灵也感到了人生的无奈,东坡力求精神解脱,而当时,盛行的老庄禅学思想无疑给了他一线希望。在这样的超脱世俗的境界中,他追求适性而为,向往豁达平静的生活。“道丧士失己,出语辄不情。江左风流人,醉中亦求名。渊明独清真,谈笑得此生。身如受风竹,掩冉从叶惊。俯仰各有志,得酒诗自成。”“蠢蠕食叶虫,仰空慕高飞。一朝傅两翅,乃得黏网悲。啁啾同巢雀,沮泽疑可依。赴水生两壳,遭闭何时归?二虫竟谁是?一笑百念衰。幸此未化间,有酒君莫违。” 苏轼在理想与现实矛盾的面前的自我宽解了。“十年归梦寄北风,此去真为田舍翁”,他要在安详优美的环境中欢度余年,似乎有饮酒蛰伏,一醉方休的感叹。但他并非真醉,醉的是对苦难,对迫害的心态,他“渺观大瀛海”,何等雄阔之气。于是,他愈是恬然自适,自求解脱,用表面的超脱掩盖内心的痛苦,就愈发显现他的乐观倔强,他的无比旷达之胸怀,也愈发让人钦佩,为之震撼。“鲜鲜霜菊艳,溜溜槽床声”,东坡留下了他的灵魂欢欣和心智的乐趣。且醒且醉之间,惟有一颗永远跳动的心。
同时,作为政治家兼艺术家的苏轼既是不幸的也是幸运的。不幸的是他经历了太多的人生坎坷,幸运的是正是这不幸孕育了他的诗才,使他在词的创作上树起了一座崭新的丰碑,开创了词作的另一个先河,有了自己独特的艺术特色。关于苏轼词的艺术特色,历来争论较多,大致有四类。一曰“豪放”,二曰“韵秀”,三曰“清雄”,四曰“情深、思深、真率”。就“豪放”而言,苏轼一生作词约三百余首,其中早期约六十二首,由于受张子野的影响就很典雅,中、后期也有相当数量的作品并不豪放。而“情深”、“思深”、“真率”无独苏轼如此,白居易、陆游、辛弃疾等何尝不如此?而用日本学者西纪昭的话来说就是:“苏词特色,一言以蔽之,‘子瞻以诗为词’。”王灼《碧鸡漫志》说:苏轼“以诗为词”是给宋词“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振”。晚唐五代,词作为歌舞樽前以助娇娆的享乐手段,与艳情结下了不解之缘。西蜀欧阳炯的《花间集序》说得明白:“镂玉雕琼,拟化工而迥巧;裁花剪叶,夺春艳以争鲜。……则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍案香檀。不无清绝之辞,用助娇娆之态。自南朝之宫体,扇北里之娼风。何止言之不文,所谓秀而不实。”而宋人陈世修《阳春集序》更记载得清楚:“金陵盛时,内外无事,朋僚亲旧,或当宴集。多运藻思,为乐府新词,俾歌者倚丝竹而歌之,所以娱宾而遣兴也。”甚至在当时人们看来,这是词之为词的本性所在,“不着些艳语,又不似词家体例”(沈义父《乐府指迷》)。欧阳炯有一首描写南国田园清新优美风光的小词《南乡子》:“路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆。——树底纤纤招素手”。笔触之最终一点还是落于纤艳之“素手”。由此看来,“词为艳科”是晚唐五代普遍的思维定势。宋初,经过五代特别是较早的西蜀的一段泛滥,词作为放荡妖艳的形象更深深印在人们的心中,就连讽刺柳永“彩线慵拈伴伊坐”的晏殊,词作中也处处是“一曲细丝清脆,绮朱唇,斟绿酒,掩红巾”和“慢引萧娘舞袖回”的浅斟低唱。力倡“究古明道”的欧阳文忠公,更有“走来窗下笑相扶……爱道双鸳鸯字怎生书”和“却待更阑,庭花影下,重来则个”的缠绵小调。至于柳永,词的内容稍有扩展,都市的繁华生活,市民的思想意识,失意文人的牢骚不满,下层妇女的不幸遭遇等,作为新的题材,在他的作品中时有出现,但作为柳词主调的,仍是儿女私情。可以说,词成了文人们不可抑制的情欲的宣泄工具。#p#副标题#e#
只有到了苏轼,才使宋词走上了“向上一路”。他不像柳永那样自甘小道,也不像晏殊那样自我分裂,而是从观念本身来一个翻天覆地的大变化——提高词品。其具体方式就是把词拉向诗,使“艳科”“小技”焕发出诗一般的正统的光辉。也就是前面所说的“以诗为词”,或者叫用词来写向来属于“正统”的诗歌才涉足的各种严肃而又“浮艳”,简单而又复杂多变的现实生活的方方面面。我们可以拿李清照与苏轼作一简单比较,从中看出他是怎样“提高词品”,“以诗为词”的。在文学史上,李清照以词著称于世,但她也写诗。不过,有关时事政治、咏史怀古等重大题材,一般吟之于诗,个人的悲欢离合,咏花惜春等小题材一般赋之于词。这就使得她的诗大都政治倾向鲜明,且悲壮豪宕。我们试读她的《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”仿佛看到一个拍案而起的怒目金刚。朱熹在评价她的《咏史》诗时曾说:“中散非汤武得国,引之以比王莽。如此等语,岂寻常女子所能。”(《朱子语类》卷一百四十)而她的词由于题材狭小,人们却感受不到半点“豪壮”之气,有的是似水柔情。比如她的《一剪梅》:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”细腻逼真地写出闺中思妇的心理状态,在感情的真实性和深刻性上都达到了空前的高度,此种情怀在她的诗中是找不到的。胡云翼《中国词史大纲》评价说:她的词“是最能够表现女性的优美的情调的。以前一切男性词人所代写的‘闺情’,所代写的‘妇人语’,放在清照之前,都要黯然于色”。
与李清照不同,苏轼的词与他的诗无论是思想内容还是艺术风格,大都基本相同或相近。我们试读他的《江城子·密州出猎》,可见其中年“老夫”无比豪壮的气概,以及保卫边疆,打击敌人的一腔壮志豪情。读他的《定风波·莫听穿林打叶声》,可见其不怕风雨,在逆境中怡然自得的那种“任凭艰难险阻万千重,我自岿然不动的气度”(萧士杰《唐宋词导读》)和听任自然的人生态度。读他的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》,可见其老当益壮,积极进取的乐观态度。为悼念亡妻,他写下《江城子·十年生死两茫茫》,为亡妻洒下“泪千行”。惦记两地相隔的兄弟,他写下《水调歌头·明月几时有》,表达了“但愿人长久,千里共婵娟”的兄弟情意。想起故乡,他就写下“江汉西来,高楼下,葡萄深碧,犹自带,岷峨雪浪,锦江春色”(《满江红》)。看到眼前的花月,他就“持杯遥劝天边月,愿月圆无缺。持杯更劝花枝,且愿花枝长在,莫离披”(《虞美人》)。他不仅用词写严肃的生活内容,也用词表达儿女情长,且照样缠绵悱恻,婉约可嘉。如:
“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”
此词为苏轼被贬黄州时所作。《山谷题跋》有云:“语意高妙,似非吃人间烟火语。”,而“非胸中有数万卷书,笔下无一点俗气”则不能到。据《宋十名家词.东坡词》载,此词还有一序,讲的是一个美丽而凄凉的故事。如下:惠州有温都监女,颇有色。年十六,不肯嫁人。闻坡至,甚喜。每夜闻坡讽咏,则徘徊窗下,坡觉而推窗,则其女逾墙而去。坡从而物色之曰:“当呼王郎,与之子为姻。未几,而坡过海,女遂卒,葬于沙滩侧。坡回惠,为赋此词。”
小序和苏轼的词一样写的仙气飘渺。虚幻迷离,颇有点遇仙的感觉。苏轼寓居定惠院,每到他深夜吟诗时,总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时,她却已经而去。“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。”幽人该是指那位神秘美丽的女子,这个女子好象是为苏轼而存在,在苏轼离开惠州后,女子就死去了,遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州,只见黄土一堆,个中幽愤之情可想而知。“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”短短的数十个字,就委婉道出了一个感人肺腑,催人泪下的爱情故事,吴曾《能改斋漫录》云:“其属意盖为王氏女子也,读者不能解。张右史文潜继贬黄州,访潘老,闻得其祥,题诗以志之云:空江月明鱼龙眠,月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边,葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣,鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚,玉皇饮之碧琳腴。”人似飞鸿,飞鸿似人,非鸿非人,亦鸿亦人,人不掩鸿,鸿不掩人,人与鸿凝为一体,托鸿以见人。“人似秋鸿来有信,去如春梦了无痕。”《正月二十二日与潘郭二生出郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并韵》。人生来去如鸿雁,代代往复,生生不已。但一个人的经历又象春梦一样,去而无踪,难以追怀。周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说,以为“非寄托不入”,而“专寄托则不出”。东坡此词能臻此境,在于“非因寄托而为是词”,乃“触发于弗克自己,流露于不自知。”#p#副标题#e#
贺赏云:“苏子瞻有‘铜琶铁板’之讥,然其《浣溪沙》(春闺)曰:‘新索身轻常趁势,红窗睡重不闻莺’。如此风调,令十七八女郎歌之,岂在“晓风残月’之下?”(《邹水轩词鉴》)王士祯评其《蝶恋花》(花褪残红青杏小)时也说:“‘枝上柳绵’恐屯田缘情绮靡,未必能过,孰谓彼但解作‘大江东去’耶?”(《花草蒙拾》)
刘熙载曾说:“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。若其豪放之致,则时与李太白为近。”(《艺概》)杜甫被人称为诗圣,他用自己的诗歌写下了唐王朝由盛而衰的历史。刘熙载把苏词比作杜诗,确有点言过其实,但他看到苏轼诗、词的相同性或相似性,肯定苏轼自觉地“以诗为词”的观点还是正确的。
人们论苏轼的诗,说它“其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端”(叶燮《原诗》)。“有汗漫者,有典丽者,有丽缛者,有简淡者,翕然开阖,千变万态”(刘克庄《后村诗话》)。苏轼的词比不上他的诗那样宽广多姿,但细心地考察他的词,就会从中发现,在他的词作中,仅刻画的人物就有:“羽扇纶巾”“雄姿英发”(念奴娇)的历史英雄;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”(江城子)的慷慨壮士;“牛衣古柳卖黄瓜”(浣溪沙)的淳朴农人;“相排踏破菁罗裙”(浣溪沙)的俏皮姑娘;“笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难”(沁园春)的意气少年;“竹杖芒鞋轻胜马”,“一蓑烟雨任平生”(定风波)的匆匆行人。刘辰翁说:“词至东坡倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观。”(《辛稼轩词序》)刘熙载说他“无意不可入,无事不可言”,无人不可写。
“‘以诗为词’虽然兼赅内容与形式两方面的变化,但这种变化并没有超出下列范围,即由比较狭窄地反映士大夫有关男女关系方面的生活,扩大到比较广泛地反映士大夫的其他许多方面的生活,或者说,由专门反映比较放浪的生活,扩大到也同时反映比较高雅的生活而已。”(沈祖芬木《宋词赏析·附录》)
王又华《古今词论》引毛稚黄的话说:“‘东坡大江东去’词‘故垒西边人道是三国周郎赤壁’,论调,则当于‘是’字读断;论意,则当于‘边’字读断。‘小乔初嫁了雄姿英发’,论调,则‘了’字当属下句;论意,则‘了’字当属上句。‘多情应笑我早生华发’,‘我’字亦然。又《水龙吟》,‘细看来不是杨花点点是离人泪’,论调,则当是‘点’字断句;论意,则当是‘花’字断句。文自为文,歌自为歌;然歌不碍文,文不碍歌,是坡公雄才自放处。”这里说的“文自为文,歌自为歌”,“歌不碍文,文不碍歌”,表现了苏轼冲破音律束缚的大胆创新精神,他是把作“新词”当作“长短句诗”来写的。既然“新词”就是“长短句诗”,则壮志可以入词,理趣可以入词,田园风光可以入词,悼亡感怀及一切诗歌可以表现的内容都可以入词。只要能做到:“其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出,无矫揉妆束之态。”(王国维《人间词话》)王若虚在论到苏轼“以诗为词”时曾说:“盖诗词只是一理,不容异视。自世之末作,乃为纤艳柔脆,以投流俗之好。高人胜士,亦或以是相胜,而日趋于委靡,遂谓其体当然,而不知流弊之至此也。”(《滹南遗老集》)这是极有见地的话,应为苏轼的知己之言。
苏轼在政治上是失败的,抑或是成功的,没有其政治上的坎坷,未必就会有一代伟大词作家的产生,或许这正是时代的不幸,诗人的大幸吧。在纷争的政治斗争中,苏轼以老庄佛道思想作为自己精神的避难所,创造自己的精神家园,确实是一个明智之举。慧能说:“心量广大,犹如虚空。若空心禅,即落无记空。世界虚空,能含日月星辰、大地山河、一切草木。”“性含万法是大,万法尽是自性。” 对艺术家来说,摒除杂念,保持空静的心态,正可以获得最大的思维空间以创造神完气足、深情远韵的艺术境界。这就是苏轼所说“神与万物交”的哲学底蕴,也是他作品的一个很好的诠释。
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苏轼是一位具有多方面才能的文学艺术家,他的散文、赋、诗、书画都有很高的造诣,并具有独特的风格。他的词突破了晚唐、五代的巢臼,一扫绮丽柔靡之习,开创了北宋词坛豪放的词风。
苏轼现存三百四十余首词,各种风格的豪放词仍居少数,现存苏词绝大多数仍属于婉约词。但他的豪放词题材扩大,思想内容与形式都独具特色,尤其风格多样:以散句入词,以诗入词,开创苏词之沉郁,飘逸、旷远、绮丽、豪放、清雄、刚健、开朗,联想丰富,比喻新奇,用笔挥洒自如,自由张扬个性,创新意识浓郁。他在前人的基础上,加之他那广阔的胸怀,豪迈的性格,一步入词坛,立刻给词坛带来了新鲜的空气.
一般认为,苏轼是从杭州通判开始创作词的。《南歌子·八月十八日观潮》是可以准确系年的苏词,它已突破了“词言情”的藩篱,开始表现出苏词的豪放本色。在密州及其以后,他就更自觉地创作豪放词。《江城子·密州出猎》标志着他的豪放词的成熟;《念奴娇·赤壁怀古》更是豪放词的千古楷模。 一 豪放词中的“真情”
真率自然是中国古典抒情诗的传统之一,也是历代多数诗人的美学追求。优秀的抒情诗无不发乎性情,出乎自然,词更如此。况周颐云:“真字是词骨。情真、景真,所作必佳。(在晚唐五代,以温庭筠为代表的花间词,娱宾遣兴的席间即兴之作居多,专写娼楼歌妓的娇柔之态和勾栏瓦舍的男女调笑,感情多浅露轻浮,缺少一种严肃真挚的情意。这一风气直贯北宋,无论欧、柳、周,一概难出其藩篱。苏轼则不然,他的豪放词大部分都言志抒怀,是内在感情的凝聚,是心灵世界的外在投影。心中辗转翻腾的情调波澜,使其不能不为词。且看《念奴娇·赤壁怀古》:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
首先就从大处着笔,总写长江,由江水触发千古幽情。“千古”二字既表现历史久远,又表示风流人物众多。这样众多的英雄人物,都被这滚滚东流的长江水
淘尽了。一是说现在没有风流人物了,暗伏下自己壮志难酬的内容;二是说岁月的无情,又含有人生苦短而事业无成的感叹。周郎年少得志,深得孙权信任,作出一番轰轰烈烈的大事业,千古流芳。苏轼自也有此抱负,想有朝一日能“千金买战马,百宝妆刀鐶,何时逐汝去,与虏试周旋?”(《和子由苦寒见寄》)抗击入侵得敌人。这不就是想使“樯橹灰飞烟灭”吗?词人在借古人的衣冠,抒发自己渴望在抗击辽和西夏的入侵中立功报国的胸怀。写人物,以雄奇之景去衬托,有形貌描写,有情态的刻划,有英雄业绩的渲染,形象突出,个性鲜明。这是很能体现苏轼豪放风格的一首词。
其实,苏轼豪放词多“感事”之作,与传统的艳情词相悖,但它更接近真实。为增强情感的指向性,他经常在基础上首加词题或小序,说明写作的时间、地点和创作缘由。如《念奴娇·中秋》、《水调歌头·丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由》、《水龙吟·次韵章质夫〈杨花词〉》、《浣溪沙·徐州石潭谢雨道上作五首》等等。从这里我们也可看出作者对事物的敏感和其性情的潇洒,倜傥不羁的一面。一轮圆月,一条小溪,季节变化,山川胜迹,农舍风光,化游放怀,报国之志,在他的手里都成为词的题材,均能引起他心灵的震颤和对情思的抒发。 《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》是苏轼豪放词的代表作,气势豪迈奔放,感情激昂旷达,。(《题〈酒边词〉》)苏轼当之无愧是豪放词的代表作品。但人的感情是复杂的,一个伟大的作家,他的创作成就、艺术风格,也往往不是单一的。苏轼的豪放词风格多样:既有上面提到的豪放作品,又有感情深挚、思致沉婉的作品。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》则是豪放与婉约兼容的作品: 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不知:尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。#p#副标题#e#
这是一首悼词,以词写悼亡,是苏轼首创。词的上片写词人对亡妻的深沉思念,是现实。“十年生死两茫茫”至“无处话凄凉”五句,直叙生死离绝的思念之情。“十年”时间之长,十年沧桑,多么迫切地希望得到彼此的消息,希望彼此的音容浮现在眼前!然而太失望了,“茫茫”二字,写出了彼此渺茫难详的现实;也表现了作者内心的空虚、怅惘,思念之情的深切,心事的浩渺深远。 下片写梦境:“夜来幽梦忽还乡”一句即过渡,引入梦境,自然巧妙,“词意断而仍续,合而仍分”(沈祥龙《论调随笔》,“忽”字表现梦境的迷离恍惚,生动,令人耳目振动。“小
轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”,具体记叙梦中的情景。“小轩窗,正梳妆”写出了词人的理想,平易亲切,充满了生活的气息,平淡之中却自有一种动人的魅力。“相顾无言,惟有泪千行”,十年相思,为何相见又无言呢?——因为“无处话凄凉”。“此中有真意,欲辨已无言”(陶渊明《饮酒·结庐在人境》),无“言”胜有“言”了。千行泪,正说明他们情感之丰富!惊喜?!——感情最深处的艺术魅力!
全词采用白描的手法,出语平淡朴实,处处是家常话,字字是肺腑镂出,感情自然深挚,情调哀婉而不板滞。笔墨翻卷,境界层出,波澜迭起,妙绪纷呈。他成功地将自己的情思与自己的性格结合,但所表现出的仍然无不是那种一以贯之的“流行坎止”的洒脱情怀。语言仍然豪迈奔放,意境深远,应该是由其通脱的性格所决定的吧。
从以上分析说明,苏轼一贯主张并实践了他的“诗从肺腑出,出则感肺腑”(《夜读孟郊诗》)的理论,只有真实地反映社会生活和表现自己情感的作品,才是佳作。客观事物还是需要有主观的抒情写意色彩来表现,所谓“真实”,应是艺术的真实。苏轼以前的词大都是写给歌儿舞女唱的,他现在的词则完全摆脱了词的“缠绵荡往,穷纤极隐”的妩媚之风,正以洒脱疏放、优游自在的风韵、开阔的气象、高远的意境、随意挥洒的笔法、直率透彻的格调、潇洒超旷的性格心真实的情感做了北宋词坛的霸主。
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽弯弓如满月,西北望,射天狼。 ——(《江城子·密州出猎》)
这是标志苏轼豪放词成熟的一首脍炙人口的词,是苏轼自己都认为的得意之作。词的上片写他“少年狂”的行动,描写会猎的情景,是举之“狂”矣。“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”,描写了会猎的场面:人马攒蔟,浩浩荡荡,铺天盖地,席卷而过,威武阔大,形象生动。接着再写会猎中的壮举:“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”。太守“亲射虎”,从容自若的镇定风度,豪迈的气魄和娴熟的本领自然呈现,不减当年孙权之英武!词的下片写“少年狂”的胸怀,抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱,志之“狂”矣。“ 酒酣胸胆尚开张”词人性情本就豪放不羁,现在又加上酒力,“酒酣”就更加豪情洋溢,壮志冲天。“鬓微霜,
又何妨!持节云中,何日遣冯唐”又写了他渴望得到朝廷重用的心情。一个“何日”把词人那种亟待盼望的殷切心情表现锝极为生动。上下两片一气贯注,略无停顿,犹如急流飞瀑,奔腾而下,气势之磅礴,意境之壮伟,笔力之雄豪,撼人心魄,大有激昂排宕,不可一世之概。词人之情、之志,可谓“狂”矣,淋漓尽致,前无古人,后无来者!这种“情”与“景”、“意”与“境”的完美契合,构成了壮伟高远的词境。
这一分析,不难发现,情思的豪迈奔放,表情的激越壮伟,意境的深邃高远,使苏轼豪放词感情之强烈诚挚,笔墨之激昂飞动,具有雄豪劲健的阳刚之美,高处竟能胜寒!
二 引诗入词,以诗入词,以散句入词
词自兴起、发展、衍进至唐宋五代在文人手中臻于成熟,具备一种独立文本所必须的文体本色了,也形成了自己的创作传统。但到了北宋中叶,这一传统遇到了一次严重的挑战,那就是当时的文坛盟主苏轼自杭州创词以来,有意与“柳七郎风韵”相对,“自成一家”词风。与题材扩大相映,在语言上屏弃了花间词人镂金错采的作风,广泛地吸收前人的诗句入词,以诗为词,适当吸收口语入词,给人清新自然之感,为了充分表达意境,他有时还突破音律地限制,试图改变,并且在相当程度上也确实改变了词创作地固有风貌,最终创立了豪放词派。
苏轼是如何引诗入词,以诗为词,以散句入词,适当吸收口语入词的呢? 首先,苏轼“引诗入词,以诗为词”的问题。#p#副标题#e#
苏轼的豪放词引诗入词,运用典故,以诗为词的现象尤为突出。
《涣溪沙·山下兰芽短浸溪》中:“休将白发唱黄鸡”语出白居易《醉歌》“难道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催午酉时没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”这里正是反其意而用之。
《水调歌头·明月几时有》:“明月几时有,把酒问青天”二句更是从李白《把酒问月》诗“青天有月来几时?我今停杯一问之”脱化而来;“今夕是何年,我欲乘风归去”更是出自唐人传奇《周秦行纪》“共道人间惆怅事,不知今夕是何年”。 其次,苏轼豪放词中爱以散文句法入词,一改花间词人的香词艳语,使词既摆脱了音乐的附属地位,把词发展成独立的抒情诗,又提高了词的格调,遵守词律,但又敢于不受词律的约束。《水调歌头·落日秀帘卷》最具这一特征。词中虽多用书卷,但不生硬晦涩;虽有议论,但富有诗情。句首多用动词引接,如“知君”、“歌枕”、“堪笑”、“未解”、“刚道”等,有时还径以散句入词:“落日绣帘卷,亭下
水连空。知君为我新作,窗户湿青红。”;“认得醉翁语,山色有无中”;“一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起掀舞,一叶白头翁”;“一点浩气,千里快哉风”。显出了他多以散文句法入词的创作特点,更是显得情调健康、积极、洒脱。
就是言情词,苏轼也如此。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,悼念前妻王弗,既豪放,又感情深挚、思致委婉。苏轼在词中同样不用花间派词人的香词艳语,往往用白描手法抒发纯真、热烈的爱情。以散句入词,情感动人,催人泪下:“不思量,自难忘”、“千里孤坟,无处话凄凉”、“相顾无言,惟有泪千行”、“明月夜,短松冈”。词人用“江城子”词牌提高了言情词的格调。
另外,苏轼的豪放词适当吸收了口语入词。(《卜算子·黄州定惠院居作》),“回首向来萧瑟处”(《定风波·莫听穿林打叶声》),“使君能得几回来”,其中得、“向来”、“几回来”等都是当时的口语。其实苏轼的豪放词还吸收了一些俗语、俚语入词。这使得他的豪放词清新自然,洒脱奔放,明白晓畅,格调开朗。
因为以上这些做法,贬低苏轼豪放词的人常说他“不入腔”、“不协律”,是句读不齐的诗。但晁补之说:“居士词横放杰出,自是曲中缚不住者。”(《苕溪渔隐丛话后集》).文贵自然,不愿以声害意,这是苏轼的一贯主张。虽在当时遭到非议,但以词的发展史看,他使词逐渐成为一种独立抒情诗体,特别是在词谱失传以后,更多的词人只能沿着苏轼的路子填词。
三 性格对思想内容的影响
从维护词体的独立地位,使其不至于流于诗、合于诗的动机出发。当时就有人出来反对苏词这种“以诗为词”的做法。陈师道及时指出“以诗为词”带来的“虽工要非本色”的方向性偏差;随后李清照更进一步正面打出了“别是一家”(《苕溪渔隐丛话》后集卷33)的理论主张,公开强调词体的独立地位。作为一个极负盛名的大文学家,苏轼何以选择这条客观上不利于词体独立存在与发展的道路呢? “诗言志,词抒情”是有一定的根据的。词确实具有一种传达其他文体所不易传达的幽微窈妙、忱挚深婉的情感的功能。因而欲采用此种文体进行创作,就必须具备一种与之特性相吻合的悱恻幽约的情思与细微缠绵的个性。但苏轼豁达开朗、潇洒超旷、乐观豪放的性格气质刚好与之相悖,这应是他“以诗为词”改变传统词风的内部原因,也是主要的原因。之外,“以诗为词”的原因还与其社会及文论、诗论、词论有关。
苏轼生活的时代是宋代阶级矛盾加剧、内忧外患的时代,同时就是在这个时代,以欧阳修为首的北宋诗“”新运动取得决定性的胜利。苏轼一生都在大力推#p#副标题#e#
行欧阳修所倡导的诗“”新,为肃清五代文弊进行了不懈的斗争,是这一运动的最终集大成者。词作为文学的一种体裁,苏轼自然有意地在词的创作上体现其诗“”新的精神。何况苏轼当时深入研究了文艺创作自身的特点和规律,构成了相当完整的文艺思想体系。他不仅强调不能满足于形式即外表的真实,而追求神似实质的真实(见《传神记》)。这也就使苏轼在创作词上,也能做到文、诗、词三者结合,更能真实地去反映其社会生活和真实情感.
心性与情思,极具一种感动人心的缠绵细美,但亦不过为人类心灵素质种足可珍贵的一种,非谓人心之美全在于此。苏轼之所以以词要象诗,大概这也是其中的原因。所以其豪放词不具有倩美神韵,难以本色当行。说到这“神韵”,我认为苏轼缺少的就是缠绵不解的情感,也不就是一定不可能具有所谓的“风韵”。对他来说刚好相反,决定于他缺乏缠绵婉媚的情感的,正是他所特有的“神韵”,是“苏轼式”的“风韵”。这“风韵”其实质而言,乃心性品格的外在体现。苏豪放词中流露出的“风韵”之美。这种美,或许是源于一切自然。
豁达旷逸的心性并不是意味着绝情或忘情,苏轼的豪放词,不仅有爱国之情,思乡之情,手足之情,而且同样具有夫妻之情和男女之情。即使是表现夫妻之情和男女之情的词,苏轼仍然无不是那种一以贯之的“流行坎止”(《哨遍·为米折腰》)的洒脱情怀。看来,这正是由其通脱潇洒超俗的性格决定的。《江城子·生死两茫茫》即能证明这点。它豪放而又忱挚婉转,最能证明的应是《减字木兰·送别》: 玉觞无味,中有佳人千点泪。学道忘忧,一念还成不自由。如今未见。归去东园花似霰。一语相开,匹似当初本不来。
总之,不同文体有不同的特性,不同的作家有不同的性格情思。从根本上说,唯有性格情思与一种文体的特性相吻合,才能成为本色当行的作家。苏轼“以诗入词”之所以不能成为本色当行的作家,原因就在他的性格气质以豁达开朗、潇洒超旷为特征。虽然它不意味着无情或绝情,却决定着苏轼很难具有一种烟云絪緼缱绻,缠绵不解的心性情思。而这种心性情思正是创作本色当行词必须具备的先决条件。因而可以说苏轼的性格情思是其“以诗为词”改变传统词作固有面目的内部原因,同时也是根本原因。
四 豪放词与处事的关系及对后世的影响
苏轼由于“才”、“气”、“学”、“习”与众不同,高人一等,因而其作品风格别具一格。“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,风趣刚柔,宁或改其气;事义浅深,未闻乘其学;
体式雅郑,鲜有反其习;各师成心,其异如面。”苏轼豪放词具有浓厚的浪漫主义色彩,善于通过丰富的想象和大胆的夸张来表现自己的情感,风格上具有豪迈奔放、纵横自如的特色,与其“才”、“气”、“学”、“习”有关,更与其性格气质密不可分。
但是,我认为这还远远不够。通读其豪放词,我隐约还见出了其豪放词实与其处事之道相联系。本身作为“人”不是“神”的苏轼,自然要受“生”“死”之限制,他不得不考虑“处事”之道。“乌台诗案”后豪放词尽出,原因是否与此相关呢?我认为肯定相关。
由于苏轼是处在北宋的社会危机急遽发展,阶级矛盾日趋尖锐的时代,政治上的屡遭贬谪,人生坎坷不平的遭遇,以及他在世界观、人生观上同时受儒、释、道思想的影响,包含着许多消极的因素,因而在创作风格上,豪放之中往往包含着所谓的“旷达”、“飘逸”、“潇洒”、“清雄”,也包含着超尘绝俗的幻想和“人生如梦”的虚无色彩。同时由于词抒情的特点,及其豪爽直露的性格,他的很多豪放词也就或多或少地流露出坷他的处世哲学思想。
《念奴娇·中秋》系心情平静开朗之作,表现了作者自求解脱,胸怀开阔的精神面貌。苏轼何以为此?诸葛亮就 曾用“宁静以致远,淡泊以明志”来表明自己的人生态度,苏轼也自有“宁静淡泊,观心之道”的心机,这绝非偶然。
《水调歌头·明月几时有》中更显出苏轼经一番“出世”与“入世”的思辨后,带着一种生的愿望而自慰,也只有这样,才不至于“飘飘如仙”糊里糊涂地死去。“但愿人长久,千里共婵娟”,正是他想“留正气给天地,遗清名于乾坤”。人生一世也不易,自然法则也当遵守。何以处世?——“出世之道,即在涉世之中,不必绝人以逃世;了心之功,即在尽心之内,不必绝于以灰心”
总而言之,苏轼豪放词笔力纵横,气势磅礴,豪壮清雄,新人耳目,在题材、意境、体制等方面其豪放词均进行了开拓和革新,对词的发展起到了极为有益的推动作用,——他不愧为豪放词派创始人。苏轼才情奔放,为词的发展开辟了广阔的天地,一扫晚唐、五代以来文人词柔靡纤弱的词风,创造出高远、清新的意境和豪迈奔放的风格。同时从他的豪放词中还可窥视他那一代的人情风俗,处世哲学,值得我们借鉴:竞争激烈,怎样才能使自己身心健康?读对于苏轼的豪放词后人褒贬不一。不过我认为“酒有别肠,诗有别材”,只要能传达真情美感的词就是好词!
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苏轼,北宋时期的大文豪,创作了不少诗词并流芳百世。我们学过很多苏轼的诗词作品,你能结合他的诗词作品说说他的创作艺术风格吗?下面就是读文网小编给大家整理的苏轼诗词的艺术风格特点,希望对你有用!
古文
《 荀卿论》、《 范增论》、《 留侯论》、《 贾谊论》、《 晁错论》、《 东坡志林》、《随记集》、《 刑赏忠厚之至论》、《 石钟山记》、《 记承天寺夜游》、《 重巽以申命论》、《 进策》、《天石砚铭(并序)》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《 黠鼠赋》、《 记游定惠院》(一作《 记游定慧院》
诗歌
《 赤壁赋》《 后赤壁赋》《 东栏梨花》《 出颍口初见淮山是日至寿州》《 春宵》《 海棠》《 和子由渑池怀旧》《 和子由踏青》《 花影》《 惠崇春江晚景》《 腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《 六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《 上元侍宴》《 石苍舒醉墨堂》《 书李世南所画秋景》《 游金山寺》《 题西林壁》《 望海楼晚景》《雪后北台书壁》《 饮湖上初晴后雨》《 有美堂暴雨》《 赠刘景文》《 章钱二君见和复次韵答之》
词作
《 少年游·去年相送》《 江城子·湖上与张先同赋》《 虞美人·有美堂赠述古》《 南乡子·送述古》《 永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《 蝶恋花·密州上元》《 江城子·十年生死两茫茫》《 望江南·春未老》《 水调歌头·明月几时有》《 洞仙歌·江南腊尽》《 阳关曲·中秋作》《 浣溪沙·照日深红暖见鱼》《 浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《 浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《 浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜》《 南歌子·雨暗初疑夜》《 浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《 水龙吟·小舟横截春江》《 定风波·莫听穿林打叶声》《 浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《 哨遍·为米折腰》《 洞仙歌·冰肌玉骨》《 念奴娇·赤壁怀古》《 南乡子·霜降水痕收》《 临江仙·夜饮东坡醒复醉》《 卜算子·黄州定慧院寓居作》《 满庭芳·三十三年》《 水调歌头·落日绣帘卷》《 定风波·常羡人间琢玉郎》《 鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《 浣溪沙·细雨斜风作小寒》《 水调歌头·昵昵儿女语》《 水龙吟·次韵章质夫杨花词》《 八声甘州·有情风万里卷潮来》《 木兰花令·次欧公西湖韵》《 青玉案·三年枕上吴中路》《 贺新郎·乳燕飞华屋》《 浣溪沙·门外东风雪洒裾》《 行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《 满江红·寄鄂州朱使君寿昌》《 念奴娇·中秋》《 水龙吟·雁》《 醉翁操·琅然》
书法
《 中山松醪赋》《 洞庭春色赋》《 人来得书帖》《 答谢民师论文帖》
《 赤壁赋》《 江上帖》《 黄州寒食诗帖》《 李白仙诗帖》《 次韵秦太虚诗帖》《 渡海帖》《祭黄几道文卷》《 梅花诗帖》《 新岁展庆帖》《 宝月帖》《 令子帖》《 东武帖》《 北游帖》《致南圭使君帖》《 次辩才韵诗》《 一夜帖》《 宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》
绘画
《 潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《 枯木怪石图》《偃松图卷》
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关于春节的古诗词大全有哪些可打印
在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗词吧,那么关于春节的古诗词有哪些呢?以下是小编准备的一些关于春节的古诗词大全有哪些,仅供参考。
1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》
2、大雪南飞雁,一字冲天,龙年好景福禄传。万水千山难相见,祝愿无边!秦宋过千年,汉武执鞭,神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象,春满人间。——《浪淘沙·贺新年》
3、萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》
4、畴昔通家好,相知无间然。续明催画烛,守岁接长筵。旧曲梅花唱,新正柏酒传。客行随处乐,不见度年年。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
5、千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》
6、玉兔将临门,祝福处处存。爆竹天天笑,喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》
7迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。正是今年风景美,千红万紫报春光。——林伯渠《春节看花市》
8、冬去春来又尽年,风花雪月谈笑间。夕阳洒绘云霞美,寒风劲秀雪漫天。花开花落情未老,年复一年志亦坚。我欲立志与天衡,豪情冲破不周山。——仇志璞《新年自勉》
9、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》
10、万炮齐鸣震九天,金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜,举盏吟诗踢踏旋!——巴松灵风《贺新年》
11、欢乐过新年,烟花灿九天。金龙腾玉宇,六出好耘田。——江南流萤《新年》
12、乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。——刘长卿《新年作》
13、巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。——黄景仁《凤城新年词》
14、律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去,春在千门万户中。——叶燮《迎春》
15、昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
16、官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。——罗隐《岁除夜》
17、旧年钟声入新年,爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞,仓有余粮库有钱。——塞宾的左手《非绝体·新年》
18、除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。——范成大《卖痴呆词》
19、乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。——高适《除夜》
20、绕梁年稔白芦葭,爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖,香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮,稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔,潇潇雾笼富农家。——闫旭辉《新年贺岁》
21、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜》
22、病眼少眠非守岁,老心多感又临春。火销灯尽天明后,便是平头六十人。——白居易《除夜》
23、金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。——钱来苏《新年有感》
24、午夜忽闻爆竹响,三声过后静如初。心宽燃者迎新举,意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》
25、旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
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关于春节的古诗词名句大全免费下载
在平时的学习、工作或生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,那么关于春节的古诗词有哪些呢?以下是小编准备的一些关于春节的古诗词名句大全,仅供参考。
《元日》
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,
总把新桃换旧符。
《拜年》
(明)文征明
不求见面惟通谒,
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,
世情嫌简不嫌虚。
《田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
《应诏赋得除夜》
(唐 )史青
今岁今宵尽,明年明日催。
寒随一夜去,春逐五更来。
气色空中改,容颜暗里回。
风光人不觉,已著后园梅。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空,
万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,
又将憔悴见春风。
《元日 玉楼春》
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,
碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,
春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,
柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,
只与东君偏故旧。
《除夜》
(南宋)文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
《已酉新正》
(明)叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟,
忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,
一星如月看多时。
《凤城新年辞》
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗,
画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,
闺中针线岁前多。
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